تدريباتنا

لماذا اطا ح الأسد بمفتى سوريا… ومنصبه؟

by | Nov 15, 2021

أصدر الرئيس بشار الاسد مساء الاثنين، مرسوما بتوسيع صلاحيات المجلس العلمي الفقهي التابعة لوزارة الاوقاف الذي تشكل قبل ثلاث سنوات، ما ادى عملياً الى الاطاحة بالمفتي أحمد حسون بعد 16 سنة على تسلمه هذا المنصب، ذلك بعد ايام على تصريحات اشكالية في مجلس عزاء اقيم  للفنان الراحل صباح فخري.

ماذا تضمن المرسوم؟
افادت “وكالة الانباء السورية الرسمية” (سانا) ان الاسد اصدر مرسوما عدل بموجبه القانون 31 للعام 2018 الذي تشكل بموجبه “المجلس العلمي الفقهي” في وزارة الاوقاف، بحيث بات الوزير رئيسا للمجلس مع معاونين، هما رئيس “اتحاد علماء بلاد الشام” و “القاضي الشرعي الأول”، اضافة الى ثلاثين “عالما من كبار العلماء في سوريا ممثلين عن المذاهب كافة”. كما تضمن تعيين ممثل عن الأئمة الشباب وخمس من عالمات القرآن الكريم أعضاءً
اضافة الى ذلك، نص مرسوم الاسد على تحديد مهمة اضافية لـلمجلس بـ “تحديد مواعيد بدايات ونهايات الأشهر القمرية والتماس الأهلة وإثباتها وإعلان ما يترتب على ذلك من أحكام فقهية متصلة بالعبادات والشعائر الدينية الإسلامية”و “إصدار الفتاوى المسندة بالأدلة الفقهية الإسلامية المعتمدة على الفقه الإسلامي بمذاهبه كافة، ووضع الأسس والمعايير والآليات اللازمة لتنظيمها وضبطها”.

ماهو التعديل؟
نص المرسوم على الغاء الفقرة /هـ/ من المادة /٣/ من القانون رقم /٣١/ لعام ٢٠١٨، وتنص، على “يتولى الوزير تسمية مفتين في المحافظات عند الحاجة، وتكليف أرباب الشعائر الدينية والقائمين على أماكن العبادة ومحاسبة المقصرين منهم، وفرض العقوبات التأديبية بحق من تثبت مخالفته منهم وفق أحكام هذا القانون والأنظمة الصادرة وفقاً له”.
كما الغى المرسوم “الفصل التاسع من الباب الثالث المتضمن المادة 35″، وتنص: “المفتي العام للجمهورية، المادة 35- أ- يسمى المفتي العام للجمهورية العربية السورية وتُحدد مهامه واختصاصاته بمرسوم بناء على اقتراح الوزير لمدة ثلاث سنوات قابلة للتمديد بمرسوم. ب- يتقاضى المفتي العام أجوره وتعويضاته وفق أحكام القوانين النافذة”.

ماذا يعني؟
انتهت ولاية حسون في ١١ تشرين الأول (اكتوبر) الماضي نظراً لمضي مدة السنوات الثلاث على وجوده في المنصب منذ نفاذ القانون المذكور، وإن عدم صدور أي مرسوم بالتجديد له يعني أنّ ولايته قد انتهت ولم يعد مفتياً عاماً بموجب القانون. يضاف إلى ذلك أنه قد بلغ من العمر أكثر من سبعين عاماً أي أنه قد تجاوز السن القانوني أيضاً.

ماذا قال حسون؟
في مجلس عزاء صباح فخري، خاطب للاجئين: “عودوا إلى بلادكم. في الخارج لن تجدوا من يصلي عليكم”. وتساءل حسون: “اين خريطة سورية بالقرآن الكريم؟. موجودة بسورة نقرأها كثيراً في صلاتنا وهي (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿۱﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿۲﴾ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿۳﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)”. وزاد :”قد خلقنا الإنسان في هذه البلاد في أحسن تقويم، فإذا تركها رددناه أسفل سافلين”. وأضاف :”ثم يكمل (الله) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات (في هذه الأرض) فلهم أجر غير ممنون”، اي الذين بقوا في سوريا.

ماهو رد المجلس العلمي؟
في سابقة، اعلن “المجلس العلمي الفقهي” التابع لوزارة الأوقاف بدمشق الخميس بيانا ضد تفسير حسون لسورة من القرآن الكريم. وقال المجلس في بيان رسمي :” لم يتجرأ أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على تفسير القرآن برأيه، وإن التفسير بالرأي المنهي عنه”. ووصف التفسير بأنه “مغلوط وتحريف للتفسير الصحيح”.
ولم يذكر البيان حسون بالاسم، لكن قال انه “خلط التفسير بحسب أهواءه ومصالحه البشرية. وهذا كلام ضيق، لا ينطلق من دراية بقواعد تفسير القرآن الكريم، بل إنه إقحام للدين في إطار إقليمي ضيق”، بحسب البيان الذي أتهم صاحب التفسير باتباع منهج “المتطرفين والتكفيرين يعتمد على تحريف تفسير آيات القرآن لأغراض شخصية، لتنسجم مع أهدافهم التكفيرية”.
وفي رد مباشر على حسون، قال البيان: “الإنسان يحط من مرتبته القويمة إلى أسفل سافلين، عندما يخالف أوامر الله ويعرض عنها، وهذا حال يصيب كل إنسان في كل مكان وزمان، ولا علاقة له ببلاد الشام أو غيرها من المسميات القطرية التي تتغير من زمان لآخر”.
وحسب تشكيل المجلس الفقهي، فانه يرمي الى “ترسيخ مفاهيم الوحدة الوطنية، والأخذ بيد أبناء الوطن على اختلافهم وتنوعهم لمواجهة فكر أعداء الأمة الصهاينة والمتطرفين التكفيريين وأتباع الإسلام السياسي”.
وكان حسون، الذي شغل مفتى حلب ونائبا في البرلمان قبل تسلمه منصب المفتى العام في 2005، فقد ابنه ساريه في 2011، وحافظ على موقفه الداعم لمواقف الحكومة.

مواضيع ذات صلة

الظلال التي تكتب الخريطة – فرنسا، إسرائيل، وسوريا ما بعد الأسد

الظلال التي تكتب الخريطة – فرنسا، إسرائيل، وسوريا ما بعد الأسد

يرى عالم الاجتماع الفرنسي بيار بورديو (1930–2002) أن "أقوى أشكال السلطة هي تلك التي تنجح في فرض نفسها بوصفها بديهياتٍ لا تناقش". من هنا يمكن القول إن الدولة تمارس نفوذها لا عبر مؤسساتها الظاهرة فقط، إنما أساساً عبر قدرتها على إنتاج التصنيفات والمعاني واللغة التي يفهم...

مثقفون سوريون في المعترك الطائفي

مثقفون سوريون في المعترك الطائفي

عام 2001 وعقب عرض مسرحية "المتنبي" للرحابنة، وفي لقاء تلفزيوني مع منصور الرحباني سأله المذيع ماذا كانت طائفة المتنبي؟ تردد الرحباني قليلاً ثم قال: لقد كان علوياً. عقّب المذيع ومعد البرنامج قائلا: يقال إنه كان اسماعيلياً.  عاد الرحباني وأكّد ببطء وبصوته الرخيم،...

كيف تهشّمت الهويةُ الوطنية في سورية؟

كيف تهشّمت الهويةُ الوطنية في سورية؟

لم تُكسر مرآةُ الهوية السورية بضربةٍ واحدة. تشقّقت على مهلٍ، بخيطٍ رفيع يبدأ من الطابور الصباحي في المدرسة، ولا ينتهي عند حاجزٍ يسأل فيه عنصرٌ شاب رجلاً في الخمسين: "من وين حضرتك؟" فلا يجيب باسم مدينته فحسب، بل باسم طائفته ولهجته وشبهة انتمائه. ستة عقود كان فيها...

مواضيع أخرى

هل تغيَّر الواقع الاقتصادي والمعيشي بعد سقوط نظام الأسد؟ 

هل تغيَّر الواقع الاقتصادي والمعيشي بعد سقوط نظام الأسد؟ 

 بعد مرور أكثر من عامٍ على سقوط نظام الأسد، وتولي الحكومة الانتقالية شؤون الدولة، مازالت البلاد تعيش ظروفاً اقتصادية ومعيشية مُتردية، فبحسب تقديرات الأمم المتحدة لا يزال نحو 90% من السكان في سوريا يعيشون تحت خط الفقر، في ظل صعوبة الحصول على أدنى مقومات...

حين يختزل الخطاب الثقافة: إشكالية المعنى في سوريا الجديدة

حين يختزل الخطاب الثقافة: إشكالية المعنى في سوريا الجديدة

تُشكّل الثقافة بنيةً رمزيةً مؤسِّسةً للدول الحديثة، ويُعدّ الخطاب الثقافي الرسمي أحد أعمدة بنائها في لحظات التحوّل؛ لأنه أداة تُعيد تعريف الذات الوطنية، وتُرمّم العلاقة بين المجتمع والدولة، وتفتح قنوات الاتصال والتواصل مع العالم. وقد تناول الفيلسوف الإيطالي أنطونيو...

في خريطة اشتباكات السويداء: هل كان نزاعاً أم فضّ نزاع؟

في خريطة اشتباكات السويداء: هل كان نزاعاً أم فضّ نزاع؟

لم تكن السويداء بمعزل عن الخلافات ذات الطبيعة التفريقية، كحال أيّ مجتمع عربي؛ إذ تطفو العصبية القبلية بشكل مفاجئ إثر أيٍّ من الخلافات التي قد تتطور إلى تعبئة عنصرية تابعة لأطراف الخلاف، والتي غالباً ما تكون عشائر أو قبائل أو هويات قومية أخرى. ويقع المحظور فتسيل الدماء...

تدريباتنا